2018年9月份，教宗在圣玛尔大之家为纪念雅各伯神父主持一台弥撒时，雅各伯神父的亲人和鲁昂教区80名朝圣者都参加了礼仪。

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

图：李光兴神父遇刺后首次露面（8视界新闻网）据新加坡《联合早报》消息，袭击者是一名37岁的本地男子，曾有严重伤人和滥用毒品的前科。神父被刺伤后，当时在场的一些教友立即冲上前去同歹徒搏斗。

根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。

枢机为他们日常的服务表示感谢，并且说：“教宗从天上拥抱你们，拥抱我们所有人和全世界。”枢机最后将众人托付于童贞荣福玛利亚。教宗生前十分敬爱她，并选择葬于圣母大殿。

这些关系有助心理和灵性发展，帮助我们认识自己、他人和天主。天主也通过人际关系而工作。祇要有人际接触的地方，天主就在那里。天主在关系中展示自己。因此，人际间接触是个圣事。人类关系是基督的圣事。

只有人和神才能带给我们人充满生命的喜乐，物质的东西只能是生命的装饰品。喜乐的泉源不是一个理论或者梦想，而是切实的生活。每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。

先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？

“你们去十字路口，把所有人带到这里，所有人，所有人：健康的，病人，小的，大的，善人和罪人。所有人”。教会不是一个海关，为选择谁进来，或谁通不过。所有人。

这就是说，我们要追随和仿效耶稣──祂寻找穷人和罪人，就像牧羊人慈爱地寻找迷失的羊群。与耶稣结合为一，我们就能勇气十足地开发一些福传和提升人性的新道路。