她还是一位非常出色的司琴，兴平教堂的弥撒礼仪中一直都是由她来负责弹琴。2005年，韩芳国经过自己的努力拥有了一套60平米的楼房。当笔者问她：各方面条件如此优秀的你为什么一直单身呢？

下方是一个治丧委员会的官网链接，以及老校长的半身像照片：在黑色的背景下，老校长身着深色西服，司祭的白领非常明显，正也应了他所言：我从来没有想成为别的，除了成为司铎；做神父本身是一个伟大且非挣得的恩宠，我希望自己作为一个司铎生活并死去

如经上说到：若瑟的哥哥嫉妒他（创37：11）、司祭长嫉妒耶稣。

应由新教友献上饼和酒，这充分体现出他们天主子女的身份和参与基督祭献的标记，因为他们经由洗礼而获得普通司祭职，这种表达绝不应该忽略。同是，在领受共融圣事时，当尽可能地让新教友领受圣体兼领圣血。

亲爱的教友们，你们藉洗礼皈依基督，分享基督的先知、君王、司祭的职务。在信德年里，你们要反省信德，发现信德之路，你们要勤领圣事，朝拜圣体。

它强调司铎是教会共融的仆役，因为他与主教和司祭团密切联合，建立一个和谐而具有不同圣召、神恩和服务的教会团体。

我们已经丧失了责任感、我们陷入一种虚伪的态度，就是善良的撒玛黎雅人福音中耶稣说的那些祭台上的司祭和肋未人的虚伪态度，他们看着路旁半死半活的兄弟，或许会想'可怜的'，然后就继续走我们的路、

凌主教创建修会不久，被调离景县，由奥国耶稣会会士司化行神父代管，神父在被迫离开之时，将修会托给了范文兴代理主教。1947年，天主堂被封，修女院转到北京。1954年，修女们返回景县，文革时期解散。

（二零零六年年三月二十五日）各位枢机和宗主教，主教团及司祭团内可敬的弟兄们，亲爱的兄弟姐妹们！继昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快。

首先，要全身心地参与、庆祝和享受弥撒；其次，弥撒的功劳是无限的，但是其效果却是不一样的，在弥撒中是靠团队（青年礼仪组、辅祭班、读经班、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果