我爹也曾在那特殊时期，夜里背着馍袋偷偷的跳墙给你送吃的，你们见了面亲得如父子，可不就是吗，本就是父子。说了这些，你想起来了吧，我是他们的孩子，我是老三，是那三尖子。

主教在圣母月中的母亲节，正直耶稣升天时期被荣召圣城！这是圣母对主教及安阳教区特别眷顾的标志！我们一定为主教的离开很悲痛，这是爱的表达，也是爱的代价。

不同时期读经，我们可能是大儿子，也可能在小儿子，经常在两者之间转换。要想真正超越这两种身份，我们就要肖似基督，体贴天父的心。程路加弟兄教给学员两两一组的对祷方式，更是让人耳目一新。

宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。

在70年代物资极其匮乏的时期，我们家每天都有菜、热馍和热汤。是的，每天！每天三餐！要知道那时柴火很短少，菜更不要说了。至今我还确实不知道她是如何高标准完成那年复一年比树叶还稠的一日三餐的。

在教宗方济各即将访问保加利亚之际，圣座历史学委员会的记者卡塔洛夫向本新闻网介绍了若望廿三世在保加利亚担任宗教代表时期作出的贡献。

十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。

教宗还表示：四旬期是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期，而旷野则是聆听的绝佳场所。但我们该如何聆听天主的声音呢？教宗回答说：我们该在天主圣言内听见他的声音。

这段慈悲的时期要求我们注视我们君王的真实面容，祂复活时的面容；重新发现教会年轻而美丽的面貌，她好客、自由、忠诚的面貌，物质贫穷却富於仁爱，满溢福传精神。教宗最後谈到离耶稣最近的另一个强盗。

想亲眼看一看新生代时期喜马拉雅运动形成的世界屋脊，为什么竟然比阿尔卑斯山的勃朗峰高出4000多米！那里的地质生物是个谜！为了解开这个谜，他于1913年来到中国，喜马拉雅山没有去成，倒是迷上了黄河。