从表面看，许多人都希望拥有更多的物质财富，管理更多的人，用外在的“装饰”企图使自己满足。然而，再多的财富和权位，却无法使人平安。东西可以使人有“快感”，却无法使人快乐。

耶稣会士实践依纳爵灵修，勤于辨别天主旨意，身为耶稣会士的周守仁主教希望与众人一起在圣神内，以信仰眼光分辨，好能应付瞬息万变的社会：“教会并非企业，不一定需要大型的管理策略。

他回答国王说：“请赐我诏书，通知河西州长放我通行，去犹大地方，并通知管理、护守王家园林的阿撒夫，令他给我木料，为做圣殿堡垒的门户、城墙和我要住的房舍之用。”

两天的煎熬终于过去了，第三天，山大网站上调剂生档案到达名单里居然有了我的名字，我在意外的同时内心充满了深深的感激。

这一网站，将在整个会议期间坚持连续播出。新任万民福音部长若望．迪亚斯枢机（中）主持“亚洲福传大会”的开幕弥撒。

六时半至九时，现场用网站转播，在总堂前露天广场用大荧光幕播出封圣盛况。总教区欢迎所有人士参加此次历史性盛会，通过现代科技，一同和普世教会一同庆祝。当晚由南十字星骑士会提供免费澳式烧烤香肠。

（供图：河北师大）研讨会后，我们将先生的精彩演讲内容根据录音整理成文，经先生过目同意，分别在河北师大历史文化学院、华中师范大学中国近代史研究所及信德文化研究所等网站刊登。

11、信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

金主教确是高瞻远瞩，他是有系统地在大陆推广梵二礼仪更新的第一人。（其后上海教区相继印行《平日弥撒经文》，由柴伟神父主编，并有三册日课经，其中圣咏则以香港版为主）。

在这份感动中，马文杰认认真真地听完了5天的课程，他说：通过学习，我对天主教信仰有了较系统的认识，结束后我主动要求加入教会。就这样，1994年3月8日，马文杰在胡神父手中领受了洗礼。