以不光彩的手段给对方设陷阱，让对方丢人现眼，防不胜防；仗着有权、有势，直接进行人身攻击、身体侵害，剥夺对方的合法权利；以强权、欺诈侵夺、侵害对方的财产、名誉等正当权益……总之，费尽心机给他人造成痛苦

然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？

’这两位妇人抱在一起，痛苦喜乐一起涌来，战争结束了。教宗最後总结道：愿上主赐予我们恩宠，让我们能哭着说：‘战争结束了’。

其他学员也纷纷踊跃发言，分别用普通话分享自己在信仰生活中喜乐与痛苦的经验。通过参加谈神父组织的普通话读经培训，我深切感受到许多教友很渴望学习普通话，希望用普通话为来港的华人传福音。

另一个诱惑是没有基督的十字架，这种诱惑只有痛苦，罪恶重重，没有希望。这是一种精神上的自虐狂。这种只有十字架而没有基督的诱惑不能怀有希望。没有基督的十字架将是一个悲剧的奥迹，外邦人的悲剧。

至于天主子民的角色，教宗强调，「子民因着他们的痛苦、他们的处境和需求，成了塑造我们铎职泥土的巨大『轮盘』。

过於长久的内战和敌对造成严重的分裂，人民为此深受痛苦而且仍在受苦。国家如今致力於重建和平，而治癒这些创伤应是一种政治和精神上的重大首要之务。

教宗提到，数个世纪以来痛苦的分裂导致天主教徒与信义会信徒彼此远离和对立，但最近数十年来我们却能在共融的道路上，在圣神激励下走在大公的道路上。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

比如：别人痛苦时的一句安慰，困难时候的帮助，见面时的微笑，都是祝福的法宝。因天主是爱，把爱传给他人就是了。