咸丰六年（1856），云南有杜文秀之乱，历时十八载，教会亦大受影响。临安（今建水）、通海、江川之教堂学校等尽为所毁。滇北则有蛮乱之祸，时黔省有教友数家，移居昆明太和街，迄今犹存。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

文革中期回到仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。

一、工作与婚姻1970年，张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟，她的大姐30岁时便因病去世。

母亲躺在床上，看着腿脚不能动的哥哥，望着咳嗽不止的父亲，一把把我楼在怀里大声哭起来。我说：“妈妈不哭了。我退学帮您干活就是了。”母亲泪水涟涟，我咬着下嘴唇不说话了。

１９５２年，赵文俊教友从兰州来乌市，他原是天津望海楼天主堂的琴师，精通外文、音乐，由他担任圣堂的琴师及教练，从此乌市天主堂开始用额我略宗教音乐做弥撒，一个唱经班也诞生了。

教堂内有筒形的拱券顶构造；教堂前部由祭台、祭房、厢房组成，呈拉丁十字形，窗户以彩色玻璃装饰，为罗马式与哥特式的混合体建筑；四周双层木楼吸中式古建技术之精华。

（玛26：40）在三楼接待室，记者见到了在中心上学的9岁智障儿童张强和12岁的患有自闭症（又名孤独症）的学生王小亮，在修女们的启发下这两名学生和大家一起开心地唱起了“感恩的心”，听着他们纯朴的童声唱出的悦耳歌声

其中三楼为阶梯礼堂式，为国内罕见，在三楼任何一个位置观望祭台都不存在视觉盲区。新建的圣家堂依然秉承了汕头教区主教座堂人性化、科技化的理念，装备有中央空调、闭路电视、投影等现代设备。

结果，家里攒的买楼钱12万全部赔偿给了死者家属。赔偿结束当天晚上，闫芳容还有外出福传的任务。说实在的，出了这么大的事，她还有心思舍下家去福传吗？