司铎祈祷文上主，在我生命的某个时刻，祢召叫了我，作司祭职务，有如第一批宗徒的时刻一般，祢渴望所有的基督徒，尤其是祢的司祭，见证天主的奇妙作为及圣神的力量。

在四旬期中，教会特别强调通过关怀近人更新对天主在基督内赐予我们的爱的体验。我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”

初来乍到的我举目无亲人地两生，每日只有在孤单中寂寞度日，为了释放心灵的空虚，每次下班回到宿舍我都要在自己租住的楼顶上透透风，看看忙碌穿梭的人群。

在我们许多神父的观念里，似乎只有教友才是我们服务与关爱的对象。有位中国神父到美国访问。习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。

孝敬父母是人的责任，也是人性的需要。父母和儿女的关系是不可分割的亲情关系，这就像种子与果实的关系一样。作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。

他们对此崇高的课题总是言之不尽，圣伯纳文都说，弥撒的神妙有如天上的星辰和海边的沙粒。对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。

法国作为圣教会的长女羞辱了她的慈母教会，她以LGBTQ——变态的性作为武器，将公教的伦理掀翻在地，夸胜她那毫无廉耻的淫荡。其次，这是一次撒旦对基督的叫嚣。

福传祈祷意向：愿不同的基督宗教团体，意识到在这个深刻改变的时期新福传的需要，能够忠于宣讲福音，并迈向所有基督徒的完全合一，以便为福音提供一个更可信的见证。

这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

然而，作为基督徒，尤其是作为已经过了多个复活节的老教友，我们如何才能让每年的复活节成为一个让自己同耶稣一起复活的机会，而不只是庆祝他的死而复活呢？