自2015年3月5日起，该会的主教是MGRHervéGIRAUD，他也是这一教区的总主教。

马援是当年平定边陲叛贼的英雄，功勋彪炳；如今尘沙又起，鞑靼频繁骚扰，边关长年哀鸿遍野，野哭千家。素有平乱之心的王阳明，又怎能不经常想到铁马驰风，血溅荒城，雄壮威武的马援将军呢！

韦荟跪地不起，田先生发怒道：“你是不是疯了？不要在这里胡说八道，赶快走开！”说完径自进了草堂。韦荟跟进屋内，再次跪地哀求道：“我妻子实在死得冤枉，请您可怜可怜她！”

案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。（出《独异志》）显然，这是一种“过劳死”。

张神父说，那时起，我一直反思自己，说，我赖天主帮助，我愿意无论风雨多么大，愿意当神父死于自己，活于天主。即便教难来了，也仍然身先士卒死于自己，活于天主，把自己生命交托给天主。

因此，天主教修道院，不论是隶属于一个教区还是某个修会，都如雨后春笋般地蓬勃发展起来了。普遍说来，当时为培养神职人员的修院分为小修院和大修院两个档次。

热烈得近乎膨胀，光亮起来了。

第五日想圣婴的身苦天主是全善的,要救人类,不需受苦,只起一个意思或说一句话,就能成功。但耶稣为发显他爱人之情，却愿意降生在世，受尽万苦，诞生在马槽内。眼所见的；耳所听的；身体所感觉的；没有一样不是苦。

天主不会忘记追随他的人，2004年，李文香怀孕了，程武毅然决然地担任起分享营营长的职务，现在夫妇俩有一对健康的儿女，幸福美满。在他们的善表影响下，程武的爸爸、哥哥等一大家子也进入了天主的大家庭。

真正的城市起于13-14世纪。近代资本主义创造了一批批的新型城市，拉开了城乡之间的差距。19世纪电的发明和应用以及现代化的交通、产业和生活方式的发展，逐步缩小了城乡差距。