教宗指出，在礼仪年中“教会以庆祝耶稣生命和救恩史上的主要事件来标志时间的推进”，作为母亲的教会，以这个方式来“照亮我们的生活道路，支持我们的日常工作，并引导我们走向与基督的最后相遇”。

神父特意将迎圣婴仪式提前到12月24日上午，供教友随时来教堂朝拜小圣婴，让祂住在经过四周时间精心准备的内心这个温暖的“马槽”里。时为夜半，星疏月现。

塞梅拉罗枢机表示，对信徒来来说，“人的身体分享‘天主肖像’的尊严（《天主教教理》，第364号）。他接着引用本笃十六世的话说，身体“隐藏着一个奥秘”，“精神由身体表现出来，并且作出行动”。

但事实上，基督降来并不是来消除痛苦，他忍受了痛苦，战胜痛苦，提升并圣化它。为得永生，需要我们坚持不懈地努力。不知道为什么布雷会被夺走，我也许永远都不会明白。

教宗首先谈到教会走上同道偕行的路程，指出“司法界也受邀请”走这条道路，因为在司法事件中每个参与者都必须一起行走，“透过对质、辩论和对证据的细致审查来证实真相”，以致作出“慎重和一致的判决”。

因此，教会「也带着希望的目光看待旅游业的重生与更新」，在旅游重启的时刻鼓励以那些启发了世界旅游伦理规范的原则为参照点，「来建设兄弟情谊和社会友爱，特别是为人类整体发展效劳」。

教会婚姻问题专家指出，“越南的天主教配偶倾向于通过调和不同立场、恢复和谐来解决冲突。在这一过程中，基督信仰发挥了重要作用：分享道德和宗教价值观，引导配偶采取积极措施改善关系，避免采取极端的解决办法。

他们来到他面前，问他：“给凯撒纳税是否合法？”（玛22：17）。这是一个刁钻问题：如果耶稣认为纳税合法，就落入不被人民广泛支持的当权者手中，如果他说不要纳税，就能以反对国家的罪名而被指控。

那是我十岁的时候，家里很穷，还有7天时间学校就要开学了，父母还没有攒足钱来交学费，我难过，父母也愁眉不展。

大家不再把参与弥撒、领圣事当作任务来完成，而是看成与天主拉近距离的一件乐事。前不久，我们这下了几场大雪，考虑到组员们都上了年纪，为防止摔伤，我们暂停了聚会，等过了春节再说。