教宗参加了世界家庭大聚会、开启信德年、主持以新福传为主题的世界主教会议。此外，他也进入推特世界并出版了谈纳匝肋人耶稣的最后一部著作。

基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇,这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。

烛光礼是守夜礼的开始，教友们首先熄灭了教堂内所有的灯，让大家感觉自己一下子置身于茫茫黑夜远离天主的状态中，紧接着教堂院子里燃起了一团圣火，杨主教祝圣新火并点燃复活蜡烛。新火象征基督，这火是世界之光。

教宗方济各3月16日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自全球超过6千名媒体记者﹐他们当中许多人携家带眷﹐为了就近目睹新教宗的风采。

（2015年2月15日与新擢升的枢机们共祭弥撒讲道）慈悲不是放纵主义，而是对别人负责慈悲不是做好好先生，也不是放纵主义，因为真正的慈悲并不是装作什麽也没发生。

先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。

圣母无染原罪节（1）圣母无染原罪瞻礼的意义，圣母无染原罪瞻礼，是犹太女子，玛利亚，一个人生命蒙受恩宠满盈的时期，也是整个人类获得恩宠，新生命、新纪元、新希望的开始。

基督给了宗徒们及其继位者，以他的名义和他的权力，训诲、圣化和治理的职务。平信徒则由于分享了基督的司祭、先知和君王的职务，在全体天主子民的使命中，也对教会和世界执行他们特有的任务。

我们不会忘记，在前不久2012年12月25日的《圣诞文告》中，圣父您公开向我们国家的新执政领导人表达了由衷的祝贺，给予了中国人民丰厚的祝福。

那时洗者若翰在约旦河畔宣讲悔改的道理，并给百姓施洗。我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。