根据一些文献的记载，我们可以知道，中世纪有相当一部分的人真的相信这种恐怖动物的存在。

是的，灵魂是不死不灭的，因为人特别存在天主的记忆和他的爱中，即使在堕落以后，也是如此。但人的力量不足以把自己提升到天主那里。我们没有翅膀可以把我们带到那样的高处。

看得见的是万物的存在和变化，以及在我们身边的人和事物；看不见的是超越我们的神圣临在。天主更迁就我们人的有限，通过降生成人的方式，生活在我们中间，生活在圣教会内的圣事中、圣言内、以及神职人员身上。

作为每天和天主生活在一起的人，这是我们基督徒“存在的面容”。第三，作为基督徒，我们的生活就是为了将天父的圣爱带个人，将人带回天父。我们基督徒的工作有什么特点呢？

欧洲和中国之间并不存在所谓的文化鸿沟，相反，彼此影响程度远超一般认知。利、徐二人的交往，展现了不同民族、语言、宗教信仰的人群之间可能实现的平等与和谐，这正是今日世界亟需重拾的。

每一位基督徒都是主耶稣的生命和圣爱在家庭和团体中真实而奥妙地存在（格前12:12-30）。当我们以主耶稣给我们的圣爱去孝爱父母、友爱亲友，泛爱众人时，天主就临在我们中间，主耶稣的宣讲就应验了。

教会团体和基督徒个人，决不是为了自己而存在，而是为了跟随主耶稣基督，和主耶稣一起，走在大街小巷中，走在田野山岗上，走在幽谷黑夜里……寻找迷失的人，等待离家出走的孩子。

主耶稣是天主对我们人的爱；祂用自己的生命，不仅告诉了我们“爱的真谛”（格前13:1-13），而且为我们展示了“爱的存在”。

它们的存在本身就是对造物主的一种赞颂，一种无言的爱与信赖。

一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。信仰与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。