若提及这些无法一一列举的传教之创举的高贵性与令人敬仰的程度，尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：

我存在就渴望着这种理解。另外，当这个特别的人以我的理解和关心超越了一般的人，当他（她）看我是一个独特的我时，我内在独有的物质使他（她）接近我时，当他（她）想我成为他（她）的朋友时，我的鼓乐得以满全。

这个由宗徒们的继承人历代一直传递下来的信仰继续存在，因为复活的上主不再死亡。他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计画的完成。　　我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

这个由宗徒们的继承人传递下来的信仰继续存在，因为复活的上主不再死亡。他生活在教会内，并稳固地引导教会走向他永恒救援计划的完成。我们每个人都可能受到多默宗徒不相信的诱惑。

要在你生命中渴望热烈、美好的爱，它能让你整个人的存在，成为喜悦的承担：将你自己献给天主和弟兄姊妹作为礼物，以效法用爱战胜仇恨和死亡的那位（参考默五13）。

当时是东西方教会大裂教时期，同时存在三个教宗。第一个千年（指公元1世纪至公元10世纪——编者注）也有过教宗引退或辞职的历史情况，大家都知道，不用多说了。

现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。(格前13：8、13)我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算(格前13：2)。

第三点：利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差距等社会问题，离间党和政府与人民的关系，破坏社会稳定。　　这是全能神以及其他邪教组织惯用的手段。　　

信德和爱德的关联圣保禄宗徒提醒我们：现今存在的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱（格前13：13）。圣雅各伯宗徒说：若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他么？

如针对1919—1920年光若翰蒙席担任宗座巡阅使期间的表现，学界一直存在较大分歧。