然而，沙勿略却在此时结识了一位贫穷的帕斯卡尔贵族──依纳爵，此人彻底地改变了他的生命……1533年沙勿略与依纳爵成为伙伴。在依纳爵协助下，沙勿略和其他伙伴进行“神操”的灵修体验。

较强的证据，也不过在加尔代教会的古祈祷文中，找到了求圣多默感化印度人和支那人信主的词句而已，也是不够证实多默到过中国的。

在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

慈园是郑主教故居，有瓦屋二间,旁有花圃、圣母亭、假山水池、圣弥额尔天神持枪立像，小厅内置石祭坛，1983—1991年郑主教被释放后隐居于此。

回程时，路过位于夸尔特（Quart）的一座加尔默洛会女隐修院，在那里的圣堂祈祷片刻，会晤隐修院的修女们，感谢她们几个星期之前赠送给教宗的献仪，为帮助教宗行爱德工作。

对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

福音记载，玛利亚听了加俾厄尔天使预报天主子要因着自己降生为人，尽管心中感到困惑，但还是全心予以接受：愿照你的话成就于我吧！（路1：38）换句话说：天主为我做主吧！看，这是多么大的信德！

第34届世青节的40多万朝圣青年元月25日下午聚集在巴拿马滨海地区的圣母运动场，陪伴耶稣走上加尔瓦略山，重温那段「痛苦又孤独的路程」。

是叫我们纪念耶稣在加尔瓦略山上所行的大祭。因为这个圣祭最能感动天主的慈心。所以天主很喜欢人画十字圣号，往往因着这个十字圣号发显圣迹。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。