一般婚姻遇到的问题有夫妻矛盾、婆媳（公媳）矛盾、家族成员矛盾、疾病问题、经济问题、亲子关系几大类。夫妻矛盾：夫妻相处中因生活态度、饮食习惯、金钱处理、人际关系、个性差异、育儿观念等产生的矛盾多如牛毛。

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当时的修院院长是富施公，副院长张维笃，修院根据当时教育局的要求，聘请北京辅仁大学毕业生刘大洲、刘洪训、张庆福等人做教师，教材与社会中学课程一样，此外还增加了教理课和拉丁文。

如果主人能公平地对待每个人仆人，可能他们就会发挥出很大的积极性，而赚到更多的“塔冷通”。这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。

在她走向成功的事件中，与她相处的各种人，分别给她提供的正面的帮助或负面的挑战：公撒格姆姆的专横无情，一位令人人讨厌的修女给她的难堪……都被她善用了，转为投靠天主的契机，转向自省的机会，变为克苦的新源。

据了解，在此之前，教区已经发动教友捐款，为被困在公路上和车站的旅客们送上食品、药品和棉被等。广东省汕头教区的黄炳章神父称，汕头教会响应广东省民宗委的号召，已经为灾区捐献了2万元善款。

由于多默自己遇到了复活的主耶稣，碰触到了主耶稣自己，所以，他公开地宣告了自己的信仰：“我主！我天主！”主耶稣提醒多默不要走极端，要做个有信德的人：“因为你看见了我，才相信吗？

1994年侯主教去世后，修女们没有忘记这位时刻牵挂着我们的好主教，每周六我们都会去到主教墓地给他念经，求主教为我们转祷。田立新修女（1991年入会）。

天主瞒住了、启示了，在这赞美的祷文中首先是启示。天主启示了什么又瞒住了什么？祂天国的奥迹，表明在耶稣内的神权、战胜魔鬼的胜利。天主向那些自以为是、以为自己无所不知的人隐瞒了这一切。

早期金文是雨下面三个口，表示巫师念念不停地祭祷求雨。有的金文在其下再加示强调祭祀求雨，有的金文则下加玉字，表示用玉器祭祀，有的加心字，表示要用心祈雨，有的金文则加巫字，强调巫师求雨。