然而，这些事实都可能被那原始的诱惑——妄想肖似天主，心中却没有天主（参阅：创三）──所扭曲；也就是说，想要凭自己的力量去获得那原本应该是天主白白赐予，透过与他人的关系共享的那些事物。

赴婚宴」──基督及教会使命的末世和感恩祭之意涵在比喻中，国王要求仆人邀请人来参加他儿子的婚宴，那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命

光荣颂后集祷经　释经员：主礼代表我们祈求天主，使我们借着耶稣万古常新的祭礼——爱的圣宴，获得丰富的生命。

在这神圣的时刻，让我们恳求降生成人的主基督赐予我们信、望、爱三德，并使我们获得真正的喜乐、平安和幸福。因为我的灵魂，只有在天主内获得安宁；我的救援和期望全基于天主（咏61:2，6）。

我极渴望青年人，能围绕着感恩圣祭这重要中心，让自己的信德和热忱获得滋养。

并特别要求度献身生活者聆听圣神召叫他们到传教事业的巨大荒野去的声音，到那些尚未获得福音的人们中间。

由雷立柏翻译过的教会史系列封面雷立柏（LeopoldLeebS.V.D），奥地利人，曾在奥地利学哲学，1995年获得硕士学位，同年到北京，1999年获得北京大学哲学系博士学位，进而在中国社会科学院世界宗教所进行研究和翻译

…因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，…又预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分（弗1:3-5）。

因此，社会媒体需要获得所有重视对话、理性辩论和逻辑论证的人士的承诺，需要获得那些努力耕耘各种论述和表达方式的人士的拥护──他们在交流过程中需具有高贵的情操。

耶稣自己在纳匝肋会堂，用下述文字来形容祂的使命：上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19）。