（《潜书·辩儒》）只有抛弃世俗的旧路，而另辟蹊径，才能通神达灵，接受上天的干预，与天主沟通。耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”

真正让我萌生想要修道的念头，是在一个晚上，那时候都点煤油灯，我点着灯看《默想全书》，书中有一段默想圣经的一个场景，就是耶稣十二岁讲道，离开自己的父母和家乡，这一段深深的打动了我。

降生成人的耶稣也是一本认识天主的书，以属灵的心情阅读的人，能够让天主的话语沉淀，融入生活中，引人活出相似基督的生命。

今天的第二篇读经——《致厄弗所人书》已经给我们解答了“耶稣升天”的意义：耶稣完成了天父的旨意，为我们被钉在十字架上而死，天主不但使祂复活了，更“叫祂在天上坐在自己的右边，高于一切率领者、掌权者、异能者、

当时修士们的书都是油印的，任长奇边学习，边在电脑上打书稿。后来又转入大修院继续学习。1990年，正值神职人员青黄不接之时，他成为了山西省第一批被祝圣的司铎，当时一起晋铎的有41位修士。

在那段期间，他为《先知书》、《圣咏》和圣保禄书信写注释，编撰了圣经研究的辅助文件。这份珍贵的工作成果至今仍然能在他的作品里欣赏到，那是「对照与合作的成果，涵盖了手稿的誊抄及校对，以及省思和讨论」。

据经常为他寄钱取书的修女回忆：神父退休后把教友给他的弥撒献仪和看望他，给他补养身体的钱都买了书报、圣物送给教友，用这些圣书、教会报纸浇灌教友的心灵，没有人见过为他自己花什么钱。

■7月中，陈书杰、窦学森。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”

就连进德公益驻蓉赈灾办的张书芬修女都说：“假如今天韩神父不做这个演讲，那简直就是一个很大的损失。”