对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

当我默想他们的事迹时，保禄宗徒的这段话总是浮现在脑海里：我们……历经光荣的凌辱，恶名和美名；像是迷惑人的，却是真诚的；像是人所不知的，却是人所共知的；像是待死的，看！

主说：“你们白白得来的，也要白白的分施”（玛10：8b）我要努力把福音的喜讯传给亲朋好友和一切所接触到的人，要以善言善行叩开那尘封的心门。

在过往的几年间，我们来自三所教区劳工牧民中心的人员，都恆常前往探访前线的工友，了解和关心他们的工作处境，而他们也逐渐得知我们是来自天主教教会的，部份的工友亦懂得合十，以示感谢天主的恩赐。

教区总务长韩会德神父代表主教致开幕词，他历数了亚松达的生平历史和她卓越的英雄圣德；指出“真福亚松达的短暂一生，是平凡的一生，是谦卑服务的一生，与主亲密结合的一生。

十月二十七日的周三例行公开接见中，教宗本笃十六世向遭遇海啸、火山喷发和洪灾的印度尼西亚及贝宁人民表示亲切慰问；呼吁国际社会全面行动起来为灾民提供必要的援助。

教宗题为《和青年一起，让我们把福音带给所有人》的文告中，着重强调了在青年中开展福传的重要性。

他诉诸于司法部长巴尔的天主教信仰，提醒他「最近几位教宗和主教公开反对死刑」。珀尔曼在信函中将死刑称为「残酷形式的正义」，自己和凶手的宗教信仰在传统上都坚决反对死刑。

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。