我们要自我磨练，对五官、思维和自由意志的锻炼，使我们的感性生命变得更为纯净而丰满。我们的五官被不当的享乐所蒙蔽；克苦和补赎使它们开明，给予他们本然的生命力。

本报讯（北川利思）由进德公益主办，石家庄卓达集团、河北省环渤海湾集团、“信德”协办的2007年圣诞公益晚会，于2007年12月21日晚7点在石家庄市世贸广场酒店隆重举行。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

她到山上那个小屋之前，很长时间都在思考上主或读圣经，考虑去教会。在生命的最低谷，她发现自己再也无法应付一切了。于是，她想：“好吧，上主。你知道我不行。我放弃。

补充灵修反思记号与记念（13:9,13:16）：这些法律的设定，是为了使信仰“刻在手上与额上”，象征应常行在主道、常思主言（参申6:8，启7:3），天主教灵修中，这呼应了圣号、祝福、圣像的意义。

2022年1月31日星期一农历除夕团圆弥撒或年二十九谢恩弥撒进堂咏只要你敬畏上主，在他道路上行走，就算有福！惟愿上主由熙雍圣山，向你祝福，使你一生得见耶路撒冷的福禄。

因着一个人，罪恶进入了世界；因着另一个人，世界获得救恩。这条漫漫长路上，拥有一颗更加人性、更加接近天主、不太骄傲、不太自负的心，将大大地帮助我们大家。　　

在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　

我们藉着圣洗进入了教会，只有在教会内我们才是基督徒。

他进而将司铎与耶稣的关系引申为4个方面。首先，在做学问之前，在立志成为哲学或神学或教父学的学者之前，要先做牧人，如同耶稣对伯多禄提出的要求：你牧放我的羊群。余下的，以后会来。　　教宗说：你要牧放。