在祭台前，大家回溯蒙召时的赤诚，重燃矢志奉献的热忱；在承办方——太原教区牧灵中心精心安排的团建活动中感受惊喜与恩典，增进彼此情谊。

这意味着该学院将研究教会的全部活动——讲道和教学，祈祷和朝拜，引导和培育。”我们的教会观并不是排外而狭隘的，我们的牧职实践超越了传统宗教的结构和体系。

在院里共进早餐后，院长常神父带领大家参观了整个修院，详细讲解了修院的历史概况和发展现状：其一，武汉中南神哲学院除了是中国中南五省培育神职人员的圣召基地，还可说是中国唯一的一所圣地修院。

他说香港教区约于二十年前起，把埃森教区每年的捐款转赠予内地教会，支援培育修道人等工作。

是你们父母的善表和你们堂区会长教友们的鼓励关心以及大小修院的多年培育，才使地方教会有了这批圣召，求天主更丰富地降福你们的父母和堂区的会长教友。

崇正书院在清同治九年（1870）由意大利籍鄂东代牧区明位笃主教（Msgr.EustachiusZanoli)所创办，属大修院性质，意籍教士李文秀（Msgr.JosephRizzolati)在此任教50余年，培育中国神父

从此，蒲圻教区失去了一个主心骨，一万多教友们失去了一位好神父，他亲手培育起来的一代神坤们失去了一个敬爱的老师、慈爱的父亲。高风传教会，亮节启后人。他音容虽逝，但德泽永存。

在完成培育后于1875年被祝圣为司铎。他在罗马时受到启发，开始建立一个将自己奉献于圣体的女青年团体。

并以“认识嘉诺撒仁爱女修会——在香港的历史和沿革”为今年培育活动主题，旨在使在俗会成员更加进一步认识修会的历史和精神。

然而，祈祷不是件容易的事，这是因为祈祷在人的最深处找到中心位置，而分辨出这个中心位置并不容易，因此，祈祷能够被误解，甚至被蒙骗。