以中华民族传统丧葬文化习俗身着孝衣头扎孝带的方式送别张雄风神父2023年03月17日：2022年去世神长修女的年龄数据显示了其健康状况，中国神长修女正在步入老龄化时代2023年04月14日：天主教福州教区林家善主教安息主怀，请众信友为其代祷

的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（《主教行礼守则》301及299b号也要改作「被拣选者的座位」），好使牧者们可拣选一小组信友，

古希腊哲学家朗吉弩斯在《论崇高》里有这样一段文字：天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，他带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以他一开始便在我们心灵中植下一种热情&mdash

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

反抗、抱怨不但与事无补，而且气愤之余还会让自己的理智和锐气消耗在消极的心态里面，不能自拔，那样的话人就会永远的沉论不振。幸福快乐就与他隔绝了呀。

其实要说库特纳霍拉的教堂，尽管人骨教堂名气更大，但论规模或建筑的精美程度，位于古城上方山顶处的圣巴巴拉教堂才是当之无愧的王者，这处库特拉霍拉的建筑杰作从1380年动工开始，精雕细琢了近200年，直到16

连基督徒特有的苦修（譬如福音劝论）也不能用这一类的辩证为根据而成立。因为这一类的戒律或苦行主义，严格地来讲，是属于现世的和本性的。

梵蒂冈第二届大公会议说：天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

《教会宪章·30·论教友》一文中指出：“圣职人员非常明白教友对整个教会有多大的贡献。

由此联想到会议发言中关于瓦尔特·卡斯培论自由的追索，用卡斯培的话说，神学论题必须保证当下的适用性，必须用当代的思维模式和话语方式重新表达。