兰神父不但省吃俭用，省下钱送给贫困的修生，还自己出资送有志修道的女生学习音乐、绘画和雕塑。兰神父不仅喂养教友的灵性生命，也关心他们的现实生活。

当我没能照顾周围的人时，当我冷漠对待贫困、受苦、软弱或被排斥的人时，天主，可怜我这个罪人吧！

请打开我们的双眼和我们的心怀，好使我们每一次与贫困者的相遇，都成为与耶稣——祢的圣子、我们的主相遇。阿们。

那么，关爱人的心灵怎么关爱？如果有福音去传给他，这是对他的伤害，还是对他的关爱呢？所以，对这个事情是需要学者来做一些考虑。

培训机会的支持，以及政策等等方面，比如说我们的孩子，不是说一定到了国办机构就养得好，在我们民间养不好，民间的孩子收回来那麻烦了，其实我不能说是一种偏见，我自己确信整体说来可能我们民间机构对于孩子的照顾，关爱

医院里的病患特别需要关爱，而教友们就是雪中送炭之人，在他们最需要的时候，给予他们最需要的关爱。有些病患者说：“我们在医院，除了打针吃药之外，更需要灵性关怀，这是医院里做不到的。

尤其教宗对中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习总书记的真诚问候，给我留下了难以忘怀的印象，衷心祝愿伟大的教宗身体健康，带领全体天主子民共创未来、共赴天乡。

因他们对中国教会的真心关爱，他们受邀参与了旧金山利玛窦研究中心的研究工作；并多次在有关中国教会的研讨会上发言，介绍他们在中国实地体验后所获得的第一手资料，让世界较全面地了解中国教会。

小巴拉盖堂区慰问老人在内蒙古包头教区，有很多可亲、可敬、可爱的老人们，他们虽已岁月如烟、年至耄耋，仍福传不止；虽满身疾病、痛苦难忍，仍心系教会；虽朝不保夕、自顾不暇，仍关爱他人。

我感到，这件事在贫困国家中容易做到，但是在西方国家，我们还有许多问题有待解决。我在大街上遇到穷人时，会给他一碗米饭或一片面包，我有一种满足感，因为我已经尽了责任，我帮他解除了饥饿。