神父邀请大家一起用心诵念3遍，然后就自己感动的字句进行自由的分享；每人分享完毕，以感谢天主做结束语，神父则邀请大家齐唱《赞美主耶稣》对圣言表示敬礼；最后，由神父作总结分享，带领大家更全面地领会该段圣言蕴含的救恩奥秘和对当今时代当下生活的关照

河北沧州教区沧州（献县）教区是河北省东南部的一个重要教区，此地的天主教团体可追溯到17世纪的利玛窦时代，是中国最古老的天主教团体之一。

（路4:18-19）只是时代的不同，教会的牧灵侧重点不同罢了。“其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在生省内的喜乐。”

让我们想一想那些为了信仰而受到迫害的兄弟姐妹们，太多了，甚至可能比初期基督信仰时代还要多。耶稣与他们同在，我们也通过祈祷和我们的深厚感情与他们结合在一起。

今天，我们的环境和条件远比金神父当时生活的年代好得多，但面对来自社会和教会及人生的挑战，面对时代冲击和社会不良风气的影响及世俗享乐主义的诱惑，面对教会暂时的不睦困难以及地方教会的日常挑战，我们是否像金神父那样经受住了考验

我们愿意花些时间来学习新的神学和灵修思想、改变某些固有的传统思维和行为模式吗——如上述哈里克神父所说的‘重新解读圣经和传统，以及时代的征兆’？！”

他强调，随着时代演变，尽管天主教信奉的真理和普世价值观不变，但教牧方式逐渐在改变。

在当今互联网时代，信息资源不再是“天边的云彩”，许多以前的行业机密成为了唾手可得的资源，只要愿意学习，上至治国安邦之道，下至村野农夫的手艺，都可以搜寻得到，只要努力，学习的机会还是很多的，正所谓自助者天助

女性执事职关于女性领执事职的议题，与会者们的意见不尽相同：有些人认为，这一步「不可接受」，「与教会圣传脱节」；另一些人认为，这或许能恢复教会最初的作法；还有一些人认为，面对「时代的记号」，这是「恰当且必要的对策

1701他选择四川为新的传教地区（因为是中国最没有人照顾的传教地区）并当四川的临时代牧一直到1707年。那年因礼仪之争的缘故被迫离开四川并在广州12月11日突然病死了。