为方便工作,当年3月,防艾办于邢台沙河设立了沙河关爱中心。中心主要从两个方面参与防治艾滋病的工作:防治艾滋病的认知教育和关爱感染者及其家庭。
教会不关心社会,社会更不关心教会,教会在社会中长期处于边缘地位,教会作为一个拥有众多成员的庞大群体,对社会的影响微乎其微。
我们处在一个重视自我,以自我为中心的时代,人们总是以自我的价值和观点为重。然而,许多时候,当我们说“我是谁”时,总感到没有底气,为什么呢?
当然,每个人的“天主”常常是不一样的,有人的天主是“财富”,有人的天主是“地位”,有人的天主是某一个“靠山”,有人的天主是别人都在“信”,而自己却从来没有见过的、没有接触过的一个“奥秘”。
他们两人都在罗马,当时人们心目中的世界中心,为天主致命。历史上多少地位显赫,权极一时的伟大人物,他们在位时不仅努力保位,而且想方设法,建立各种纪念碑以便流芳百世。
教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少?使它受到危害的是什么?为何只有清晰的认识,才能进入真实的对话?对话无法从虚无,从自我意识的云雾中展开。
弥撒是教会礼仪的中心,也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语,教友不懂,所以过去叫望弥撒,而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。
与陈玛利亚友谊的升华在精神卫生中心那一年似乎是主神奇之手的安排,本来我与陈玛利亚并无交集,见面问候也只是教友间的相互礼貌而已。
……总之,不要堕成享乐主义,不要搞以个人为中心,要事事以耶稣为中心,要把自己的堂区搞活、搞火,把教友的信仰提上去,进堂率高起来,教友团结起来,圣经学起来,福传搞起来,教会发展起来
教宗随后讲到奉献生活中的诱惑,即拥有世俗的眼光,不再视天主的恩典为生命的中心而去寻求其他的事物来替代。当奉献生活不再以天主的恩典为主轴时,就会以自我为中心,就会失去动力、松懈及停滞不前。