伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。

他自称为“众仆之仆”。他对教会的礼仪做出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。

如果遇到婴儿将死，他马上就为之付洗；看到新入教的信友们，他就即刻开导他们，为他们讲解圣教会的道理。这样经他引入圣教会怀抱的人每年不下数千人。（王玛利亚/荐）

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月7日为加拿大天主教叙利亚礼教徒成立宗座代牧区，使之脱离美国纽瓦克救援之母天主教叙利亚礼教区。新代牧区公署设在魁北克的蒙特利尔。

天主教、东正教和新教教徒并举行联合会议，就显现与大公运动之关系进行讨论，此举对玛利亚学和显现奥迹的研究有相辅相成的作用。

请众信友，为之代祷！

关键词：台湾天主教本土化理论成果相关思考一、罗光《形上生命哲学》二、周克勤《神学本位化点滴》三、成世光《天人之际》四、赵宾实《天人一家》五、夏雨人《中国神学导论》六、郑维亮《中国气神学发展之邹议》

我所学的土木工程专业在当下很热门，找个好工作应该不成什么问题，可我却反其道行之，找了个与所学专业相去甚远的文职行业谋生。由于初涉复杂社会，加上专业不对口，在工作中我是处处碰壁，心情由是也极为抑郁。

但时常有圣公会的神职人员和信徒从伦敦的泰晤士河（TimesRiver）出发，到罗马的台伯河（TiberRiver）边，瞻仰了伯多禄教堂，了解了两教的历史渊源之后，兴起追本溯源，回归圣座领导的意向。

因此，当读经员在宣读圣经或执事宣读福音时，实是天主向教友讲话，而因着投影仪的进入教堂，教友的眼球都被吸引到屏幕上，而忘记了读经台上的读经员及执事或神父。