我当时内心感觉无比的平安喜乐，到我祈祷完已经12点多了，星星的印记依然可以看见，我带着安详和感恩的心情进入了梦乡。

4月14日上午10点，红花即将要进手术室之前，她把一个提前准备好的小纸团郑重地交给弟弟说：当我手术开始后你再看!

虽然其中有伪文化的成分，但是结果是在中国大地上出现了中华传统文化热潮，人们开始对中华民族的传统文化投入了关注的眼光，原来被文革时所放弃的，但是深深印入华人生命中的传统文化逐渐进入了现代人的生命中。

在他去世300周年的1933年，曾担任外交总长、国务总理、当时已成为本笃会士的陆征祥给中国的主教写信，要求推动徐光启列品，上海教区惠济良主教慨然应许，令教区的公教进行会奉徐光启为主保，同时还准印经文：救赎万民之天主

神父们跟着总主教将单枢机的遗体迎进主教公署已布置好的灵堂，在神父们环绕下随即进行入殓，教友在公署庭院为枢机诵唸《玫瑰经》。　　

教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。教宗表示：「在礼仪中与天主交谈的基本要素﹐就是口中所说的与心中所想的完全一致。」

教宗最后引用亚历山大的圣克莱孟的话说：这比喻告诉富有的人，不要认为自己已经注定不能得救，也不要把财富丢进海里，或将财富看作是生命的诱惑或敌人；应该学习善用钱财的方法，进而获得生命。　　

查尔斯·波总主教在文告中提到，1962年缅甸进入了专制时代，而今天，痛苦正在慢慢地让步给希望。　　总主教表示：在新福传的一年，必须以更新的信德活力，让这个新年文告传遍缅甸的每一个角落。

只想着挣钱，很少进堂念经，是个真真实实的挂名教友。记得神父讲道说过：天主掌管着一切，坏事好事都要感谢天主。天主让我出了这么大的灾祸，我怎么感谢？

在我刚开始进会的时候，因为父亲的反对，我在黄龙大娘家住了一个多月，大娘每天对我问寒问暖，对我的关心和爱护是不可言传的。一个月后我进了彭城的备修院，大娘每两个月就去给我送钱。