之后他离开中国，在修会省会长的命令下他在在澳门停留了一段时间，在此期间他的身体得到了康复。陆毅神父探望麻风病人为麻风病人服务在他到达澳门的一个月内病情不断好转。之后他就开始了救助难民的工作。

一连串的不幸事件除了提醒我日三省吾身外，也促使我不断地问自己：神职人员怎么了？记得数年前尚在国外学习时，欧美各国一些神职人员性侵未成年人的案件也曾让当时还是修生的我有过这样的诘问。

1926年，由兰州教省划出新疆教区。1938年德国籍圣言会士芦裴德任新疆教区首任主教，教友800人，外籍神父8人，传教员19人，天主教小学10所，受治疗的病人22500人。

方济会西西里会省预计于明年瞻礼日将雷神父的一片圣髑赠予香港。一九八四年，胡振中枢机以香港教区的名义，向教廷宣圣部申请把雷永明神父列品真福。雷神父生于一九O七年，卒于一九七六年。

马里奥神父出生于意大利那不勒斯省弗拉塔马焦雷（Frattamaggiore）市，19岁进入宗座外方传教会，24岁被派往缅甸传教。

学校到处在搜求，结果从省监狱的名册上查到一位留学瑞士的哲学博士田志康，当时已经刑满释放。学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。

该校董会由港、澳两教区的主教，以及数个修会省会长组成。上海佘山修院教务长方补课神父形容，这研讨会是“个人成长和学习的良机”。

如第61章《甘州城》说：“甘州是唐兀忒省（西夏）的首府，幅员辽阔，甘州支硕和受理全省大权（元时甘肃行中书省治所在甘州），人民大多信奉佛教，也有基督徒和回教徒。基督徒在该城建筑了宏伟壮丽的三座教堂。”

天主教在边省的发展，有惊人的成绩。就绥东而论，真正支配社会的力量，不是政府，而是教会。教会的教区，比县治的政治区域来的有效。

这位慈幼会前任中华省会长说，他将讲述有关耶稣的故事与其它宗教故事的关系，以及在宗教交谈中，宣讲耶稣故事的重要性。