是神学方面的，还是省情决定以及如何决定的，都应该有更清楚的说明。最后想说的是，作为政府法规，《规范》运用了大量宗教术语，不仅为一般社会大众所生疏，就是资深的本宗教人士也不甚明了。

为此教宗举了两个例子：一名司铎的父亲，很幸福地和朋友们一起找到了一座圣堂，那里的弥撒没有讲道；教宗的侄女抱怨说，与其说是听道理，简直就是四十分钟的圣托马斯神学总论课。

我们需要一门女性神学来向前拓展。

教宗特别向青年人说了一番鼓励的话：我们不要害怕对话，相反地，正是讨论与批评才能帮助我们保持神学，不使它变为意识形态。你们还要牢记，最佳的对话方式不是说话和讨论，而是一同做某件事，一同建设和实现计划。

由梵二大公会议所确立的神学对话应当不断深入，但我们不能忽略今日世界所面临的巨大挑战。教宗说，在信德内的长兄长姐们，我们蒙召担当起我们对罗马城的责任，却也不要忽视世上的巨大挑战。

差不多两年后，她被召回法国，完成神学硕士课程；论文是探讨天主圣言、艺术创作及福传的关系。毕业后，修会团体派遣她做福传和艺术的工作。自此，她开始宣讲艺术和信仰，鼓励大家透过艺术，赞美天主，跟主相遇。

施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备，因为正如教宗方济各一再重申的，告解神师不能临时安排。问：因此，一个好的告解神师应当具备哪些特征？

基督是万物的元始，在象征时间之始的元旦特显玛利亚天主之母的身份，从神学观点来说非常合适。福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。

卅八岁的海斯在德温格主教高中当神学教师，经过多年不断的祈祷及反省后，才决定献身。　　她说：「多年来我为此意向祈祷，尝试寻找天主在我生命中的旨意，然而在其他我曾追求过的路上并没有真正找著。

在2006年的国际神学大会上，本笃十六世在对与会人士所做的演讲中提到：与天主最深的关系存在于静默和静观中：为了净化我们的言语以及这个世界的言语，我们需要静默和静观，由此得以进入天主的静默中，亦能更进一步接近救赎的圣言