高天予神父：一九五一年一月十三日、十四日晋铎首祭二零零一年一月十三日晋铎金禧纪念1925年1月19日高天予神父在中山石岐出生于一个世代书香之家，原名勇谋，又名声显，学名寿山（石岐有寿山里）。

他和他的太太给他们所熟识的一个教会团体——玛利亚无玷母后友爱之家——致电，请求代祷，也给他们索米尔的堂区作同样的恳求。这堂区成立于2012年，名为嘉禄‧富高。

今天，在这个众人围坐在餐桌前享受丰富餐宴的日子里，我们的目光不应远离白冷，其意为“面包之家”。我们要念及那些忍饥受饿的人，尤其是孩童，因为与此同时，每天有大量的食物被浪费，大量的花费用于武器。

各洲各大陆的兄弟姐妹们，我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，使之温暖

她意识到自己的使命不在温暖的修道院而是在大街上与那些贫穷的人生活在一起。“她尊重每一个人的价值、用爱去填补人与人之间的鸿沟，她从来不说什么高言大义，而是从一个微笑、一个拥抱开始做起。”②爱就这么简单。

透过忏悔的泪水，洗涤心灵的罪污，净化生命；并透过忏悔的祈祷，尤其是告诫圣事中的祈祷感受到天主慈悲的宽恕和慈爱的拥抱，让我们的心重新温暖起来。　　

以后即使生在仇敌之家、贫富悬殊、丑美不配，甚至相隔万里，只要这绳一系，谁也逃不脱，必成夫妻。”韦固好奇地问道：“那您给我查查，今天我与人相约在此，想与宋城潘司马的女儿议婚，不知能成否？”

laquo;公教文明»（CiviltàCattolica）期刊的主编安东尼奥•斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了

叔父的话使张志恒感到既愧疚又温暖。拾起遗忘已久的信仰，这一次他对信仰进行了认真的审视。在年少时，信仰于他更多的来自一种本能、一种遗传，年近古稀时，对信仰的孜孜以求则是出于生命的干渴和灵魂的复活。

感觉在这里最安全，最温暖，完全被耶稣的无限大爱所包围，感到无限的满足与幸福。这时，我的理智虽然清醒，但是我也分不清自己是在祈祷或是在做梦。