基于信仰的慈善不仅要做好传统的救济服务，还应该积极适应现代慈善的发展，在养老、助残、医疗、教育等领域发挥其独特优势。

首先展示的是以天主在救恩史中的教学法作为参考规范，启发教会的教学法，以及作为教育行为的教理讲授(第五章)。

处理我国宗教关系必须牢牢把握坚持党的领导、巩固党的执政地位、强化党的执政基础这个根本，坚持政教分离，宗教不得干预行政、司法、教育等国家职能的实施，政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理，

团结互助和兄弟情谊的意识在家庭中诞生，家庭肩负著“首要和不可或缺的教育使命”，应得到保护和尊重（114号）。

随后，他在当地的圣庇护十世修院担任灵修指导神师，并从事多项教育职务。阿德文库拉先后在马尼拉和罗马攻读心理学及教会法，并取得教会法硕士学位。返回家乡后，他在多所修院服务。

人们习惯称赞女人为“无私奉献的母亲”、“默默付出的妻子”，这种道德牌坊几乎要扼杀女性的基本权利和需求了，作为家庭成员，理应得到安全、食品供给、医疗、教育、居住等基本需求的满足，也应该得到亲密关系、忠贞、

父母及长辈都是虔诚的教友，父母热心教育，引领我走向热心的信仰道路。在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

这就像有时在教育孩子们面对学习的上困难，不要想着困难是多么得大，而真正要做的是脚踏实地地好好学习，跟着老师，上课时做好笔记，下课了保质保量地完成作业。这样坚持下来，成绩自然会提高。

快速阅读后我发现这篇文章的架构是本着西方教育中要求学术文章必须要有明确的正反两方的观点而书写。

慈爱的天父“委托”我们的父母照顾天主的每一个孩子们；他们用全部的爱心，尽自己的最大努力，抚养我们，照顾我们，教育我们，为我们祈祷，祝福我们美好的未来。每一位父母都是孩子生命中的圣人。