前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

祂首先要求我们收敛心神，去了解祂，认识什麽是我更渴望的事，令我幸福的事。寻求幸福就是寻找天主，热爱天主源自发现基督的美善。天主吸引我并非因祂的大能，祂的永恒或完美，而是藉着基督的面容和事迹吸引我。

7月30日（常年期第17主日），来自西什库教堂、通州和亦庄堂区的礼仪服务组的各位兄弟姐妹齐聚西堂，开始了首次四堂区礼仪服务组的学习交流活动。

那是在2001年，听说亲戚的商店要转让，正巧那时我在家闲着无事可做，就把亲戚的店接了过来。没有经营经验的我，接过来不长时间，辛辛苦苦经营的店被盗了。使我损失了欠条和一万元钱。

而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。「『携手合作』事实上表示工作的基础不是孤军奋战，而是万众一心；换句话说，就是要『建立网络』，发挥各人的才华，但不忽略每个人独一无二的特性。

因为自己的优越常会反衬别人的不优越，自己的能耐、权势、光彩反会显出别人的无能、欠缺、没面子，因此便会与别人形成鲜明的反差，负作用自然也会随之而来。

他们所代表的佛教、印度教、伊斯兰教和基督信仰宗教与其他人一起组成了斯里兰卡社会。他跟随前任教宗保禄六世和若望保禄二世的足迹来到斯里兰卡，为表达天主教会对斯里兰卡的爱与关怀。

生老病死乃是任何人也免不了的自然规律，犹如楚国诗人屈原所描绘的那样，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮！

老人老人，有老伴、老屋、老本这三老，算是完美的老人；能吃、能睡、能动可称是幸福的老人；事事依托天主、依赖基督、依靠圣母有这三依的老人才是高尚的老人。

不过，赖于那时大明王朝的综合国力，使利玛窦华夏播教的成功与其派出国殖民扩张的意图南辕北辙。时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。