使用机械臂钻洞研究过程中，考古学家利用安装在机械臂上的远程遥控摄像机对耶路撒冷的一座塔式建筑的地下进行探测，最后发现了一些年代可追溯到1世纪的骨瓮。

上午十点朝圣团参加新教宗的周三公开接见活动，天津的朝圣团被安排在圣伯多禄大殿的台阶之上，教宗的身边，即所谓的元首席，零距离的觐见教宗接受祝福，还有几位教友兴奋地上去亲权、握手。

1926年中国有6位主教，由教宗亲自主持祝圣典礼，雷明远神父和6位中国留学生被特意安排在贵宾席第一排就座。在主教赐福时，雷明远神父跪在河北宣化代牧区主教赵怀义面前，喜极落泪。

只有天主知道把我们引向“安全港”的航程。教宗本笃十六世向马耳他人说的这番话，就是公元60年的那个冬天保禄和他的伙伴们遭地中海风浪颠簸，面临沉船危险和没有得救的希望时所经验过的。

1999年在西安，凯利院牧与沃尔夫教授夫妇探拜访李笃安主教。沃尔夫摄影　　凯利生前关心爱护中国学生。他常向中国学生说的一句话是本笃会将长期接收中国留学生来此学习。　　

德肋撒姆姆在印度逝世后，她的祖国塞尔维亚希望她能回国归葬，印度总理特意为此打电话给塞尔维亚领导人，让她安葬在印度，后来塞尔维亚同意把她安葬在印度。她的去世，被印度人视作“失去了母亲”。

吃完午饭，同行的来自香港的林姐问我下午安排到哪里探望麻风病人，我张大了嘴巴：“没有安排去麻风村啊！只听神父说要去看望一修女。”旁边的陈姐听了笑着说：“你傻呀！就是去麻风村！修女就住在麻风村嘛！”

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

有的还亲自送到红沟村让神父验收，如棋子山、北山头、西庄等村就送来不少枪支弹药。会沟教友还献出迫击炮一门。