论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

统计过程中，工作人员仍然感受到，全国大多数教区和堂区神长教友的福传意识继续加强，福传投入进一步加大，福传培育不乏亮点，福传方法呈多样性，福传成果颇为喜人。

我们通常是鼓励女孩儿们先参加圣召培育班，对修女的生活有一定的了解之后再作出自己的选择，这样做的效果很好，现在我们修会中的修女就有通过这样的方式加入修会的。修会应该顺应时代，更加人性化。

是福音的中心。是「道成人身」的实现。因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。

信德网讯2020年10月17日上午，天主教西昌教区攀枝花市东区五十四圣伯多禄堂，开展了“读史学名著•助力中国化”的读书活动。

这座教堂，作为黄浦区天主教信友的精神家园，其内部修缮与周边环境整治工作一直是社会各界关注的焦点。

堂区秧歌队踏着鼓点扭着欢快的秧歌迎接全国天主教第四期司铎进修班一行三十五位学员来堂参观访问。隆重简短的欢迎仪式后，神长教友步入圣堂跪拜圣体，恭诵《天主经》、《圣母经》、《圣三光荣颂》。

　　今天十月三十一日，巴西天主教会主教团、天主教社会传播协会、纳塔尔总主教区联合主办的第八届社会传播工作大会在北里约联邦大学社会传播中心礼堂正式开幕。

教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？

马尼拉（信仰通讯社）—“保护受造物”和“保护环境”是菲律宾，以及全球发展和未来的中心议题。