但即使我们经常保持圣洗圣事赐给我们的新的身分，我们仍然需要洗脚，需要洗净我们每日的罪过，也就是需要办告解。可是耶稣更邀请我们在每日彼此相亲相爱的服务中彼此洗脚，也就是经常重新互相宽恕。

正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

为此，费尔南德斯枢机和马泰奥蒙席解释道，“教义部的这份文件采用了‘声明’的高级别形式，远超过一份覆函或信函。

对于天主教会，教宗指出告解圣事的重要性，要求地方教会以特别的方式对司铎和信友进行相关培育，以个人形式接受这件圣事。

这一敬礼绝非停留于感伤，而是引领我们在基督的伤痕中，发现“有限中的无限”（通谕第64号）——祂被刺透的肋旁涌出“圣神之水”，解救人灵干渴。

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

「天主教教理让我们看到，告解亭是一个相遇的场所，在那里我们因真理而获得自由」⑤。我们知道，「天主比我们的罪更大」⑥，比所有的罪都大，包括伤害宇宙万物的罪。我们要告明己罪，因为我们愿意改过自新。

次日早晨，周家人醒来发现她们逃跑了，就追到河边，见到她们，周郎冲上前去拳脚相加狠狠地把子东揍了一顿，以解心中之怨。然后强迫她们回家。从此陈子东被关在房间里，行动不得自由。

每个罪人在他那里告解时，如有存留的罪，他会告诉你反省，并能提示你时间、地点。比约神父的父亲临终时说话困难，由他替父告罪，每告一条罪，父亲回答求主宽赦，最后在比约神父的祝福中平安离世。

当时我常想，什么时候把课修完，没有任何考试就解放了。当我终于修完全部课程和通过了连续三天闭卷笔试的博士资格考试后，确实轻省了几天。