例如：保护天主教医院免於企业主义的危险，这种思潮在全世界设法使医疗保健进入市场范围，最终丢弃穷人。筹划的智慧和爱德则要求我们尊重病人的尊严，让他们始终是治疗进程的中心。

我拿取的总是少於我所需要的，好让其他穷人不被剥夺他们应得的那份。如不这样做，那便是偷窃。坎塔拉梅萨神父说：今天，这条规则能对地球的未来非常有用。

然而，为使天国临在於当下，我们必须让穷人、赤身露体的人、病人、坐监者拥有与我们同桌而坐的尊严，在我们中间感到宾至如归，好似回到了家里。

她们将教宗视为「穷人与正义的朋友」、「良善与和平的人」，也在会场的天花板挂满了数百张五颜六色的纸条，上面写着教宗针对妇女和监狱的金玉良言。教宗当天午餐後稍作休憩，遂驱车前往圣地亚哥的圣雅敬女子教养所。

教宗总结道，定期参与感恩盛宴能增强我们与基督徒团体的密切联系，推动我们关心穷人，培养我们从基督的圣体看到兄弟姐妹的肉身。教宗最後祈愿，藉着望德、信德和善工基督徒的生命常能盛开鲜花。

其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

宣讲基督，永生之粮，这要求一种慷慨致力于关怀穷人、弱小者、卑微者和无自卫能力者的行动。这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。