为活跃教友和社区群众生活，以村组为单位，成立了几个锣鼓队秧歌队，每逢大瞻礼，武官中心堂区彩旗飘扬，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，各村教友以仪仗队为先导，扭着秧歌，打着腰鼓，整队进入堂院，同时还有丰富多彩的各种社火和文艺节目

4.我们在感恩圣祭中重演以主基督的牺牲为巅峰的救赎奥迹，一如成圣体圣血的经文所说的：“这是我的身体，为你们而舍弃的…这杯是我为你们流出的血”（路22:19-20）。

随着参加聚会的教友人数不断增多和新教友的加入，家庭聚会点已不能满足人们的需要，杨会长又多方联系租到四间平房，稍加改造，成立了祈祷所，使教友的信仰生活得以正常进行。

他只有自己的司铎职责不离左右，他为此而生活，随着时光的推移，渐渐地，他成为了“另一个基督”。他的司铎身份带领他达到一个崇高的地步。“司铎是非常重要的，”他写道：“只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。

另外雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞分别成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心小修女会。文革期间，修会被迫解散，部分妹妹分散到各地开办新诊所，冥冥中天主和会祖却安排好了看家人。

教宗也谈到青年的成长和成熟，鼓励青年走成圣的道路。在生命的每个时刻，我们都能使自己的青春焕然一新并得到成长。但你若仿照他人，就不会成圣和实现自己，你必须发现自己是谁，并发扬你个人的成圣方式（162）。

4、找回迷失流浪的羊[简介]在外经商的永年教友成立了众多的“基督徒基层小团体”，而尤为引人注目的是永年教友上海基基团。此外，太原教区杨家堡堂区小店堂口在积极寻找迷失的羊群方面也做了大量的工作。

然而工作能化为祈祷对我来说，实在是一件全新的事情，使我有很多领悟，我整个成圣的理想也能得到落实，让我能和完美的天主达至某程度上的联系。

他使用“劝告”（νουθετοῦντες）和“教训”（διδάσκοντες），意指道成肉身的智慧教育。灵修意义：教会的传教使命不只是“传递知识”，而是让人进入与基督共融的生活。

1780年和1784年，费城和纽约先后成立了圣巴特里爵友谊之子等团体，从此美国人无论是不是爱尔兰后裔，每年都数百万人上街庆祝这个全国性的节日。