（玛5：13）1997年3月25日的法国《十字架报》刊登一篇文章：《教宗训斥太世俗化的司铎》，他指出，司铎是另一个基督，他与基督有着一种绝对的特殊的友谊。

因为你们在天上的赏报是丰厚的。」解读：耶稣直接指出：门徒将面对反对与辱骂，但那是因基督的缘故，不是因为自己行为不端。「欢喜踊跃」：是信仰的喜乐，是“因被视为堪当为主受辱”而欢欣（宗5:41）。

常言道：愚昧之人，其实也懂得善恶之别，善恶终有报。但时时以为是小恶，作之无害，却不知时时作之，积久亦成大恶。如水之一小滴，滴下瓶中，久之，瓶亦因此一滴一滴之水而满。

但他在信友心中的形象更多的是一位圣人，在他的葬礼和宣福典礼上，群众都不断高呼立即封圣（santosubito！），足见其圣德对普世信友的感召。

特别是在2012年12月21日这个被他们宣称为是世界末日的日子到来之前，全能神教的活动可以说达到了近似疯狂的地步。时过境迁，他们似乎已经忘记了这个没有兑现的预言，转而期盼新预言的实现。

在通过随后的跟进探访、宣讲和举办慕道班以及驱魔等爱德见证活动后，一批批教外朋友在金神父手中领洗皈依基督。金神父不愧为福传模范。

南京彭宇案以及后来发生于天津的许云鹤案，以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定，给这个社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀；以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的、此起彼伏于中国各地的食品安全危机事件，则宣告了遍及全国的人与人

笃信圣教，至终不懈，弘宣真道之功，永永不朽，耶稣会痛失良导，作此诔词，以纪念其恩德。这篇悼词可作为他一生的写照，不仅镌刻在他的墓碑上，也永久地留存在教会对他的记忆里。

当然，教宗是世界闻名的神学家，他的精神遗产非常丰富，但最值得我们注意的是他对教会信仰的忠信宣讲和传释。

主耶稣，你藉着教会的宣讲和所施行的圣事，为广大信众奉献了一道道极具震撼的心灵盛宴，给人们树立了一个良好而清晰的典范——你们的师傅只有一位，就是主基督。