（宗6：7）他赐予这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体。

由于教友少，他同时兼任西安大修院的音乐教师。除此之外，他还利用业余时间受邀到各教区、堂区培育合唱团，教授各种乐器，且都是义务服务，全心奉献。

此外，他还将巴黎的公寓免费提供给中国学生和教师，但他也努力说服法国的卫生官员向学医的中国留学生提供奖学金。大家都称他为“仁爱的教授”。

我诚恳地邀请你们做圣言的教师、圣事的施行人、基督徒的导师，效法耶稣爱教会及人灵。在你们的铎职生活中，不要将自己“神化”，而应不断地追求“圣化”，因为“司铎不应是官僚，口里讲成圣，但自己却不努力。”

真正的智慧不自满，而是愿意启发他人——这是传教的精神，也是教会教师（doctorEcclesiae）的标志。“热心的听众”意味着灵魂的准备和敞开，如同玛利亚“把一切存在心中反复思想”（路2:19）。

JosephRatzinger）神学家的一些著作中，综合梳理几个与身为教会首牧的本笃十六世最终的言行----教宗离职——直接相关的主题来，为了让我们从根源上更清楚地了解这位天主的司祭、教会的神学家及全球十二亿天主教徒的首牧是如何一步一步地在信德当中自我超越

雄伟的罗马帝国，尽管曾将已知世界的大部分地区结合在一个高度文明、多元文化的全球帝国下，还是崩溃中变成一片废墟，被来自边界外的"蛮族"践踏。用叶芝的话说，一切又一次灰飞湮灭。

美国陆军日前声称，他们面临的天主教神父短缺已经到了十分严重的程度，以致陆军中驻扎在全球各地的10万名信仰天主教的官兵及其家属连最起码的宗教仪式都无法得到保证。

一个最好的证明是他在70年代破除成规，任用一名女士作光启学校的校长，这位女校长也成了全球耶稣会学校的第一位平信徒校长。

在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。