同样的，每一个人，包括那些被其他人忽视了的人，看起来无任何价值的人，都是主耶稣眼中的“宝贝”。

做圣人时，我们不仅看到了今天生活的价值和意义，而且看到了将来天堂生活的肯定的希望。相反的，当一个人选择做罪人时，他是一个人偷偷摸摸地去做，不敢公开告诉别人“我要做罪人了”。

……因此，教会劝告其子女们，应以明智与爱德，同其他宗教的信徒交谈与合作，……同时承认、维护并倡导那些宗教徒所拥有的精神与道德，以及社会文化的价值。」

我们一旦忽略了每一个人的价值，就会根据他们所需的成本来论断，于是就会认为在某些情况下成本过高、难以支付。更糟糕的是，长者自己也常成为这种心态的受害者，理所当然地认为自己是个负担，该主动知难而退。

信者团体不是寻求一种特权，而是一个蒙救赎的家庭，我们不是由于我们我们的价值，而蒙召带福音进入这个世界，而是由于天主的恩宠、由于他的慈悲、由于信赖他代我们负担我们所有的限度和罪过。

在祈祷中，我们带着所有的生命和工作来到生命的泉源和皈依，主耶稣基督，使我们的生命和工作找到价值和意义，得到力量和方向。没有祈祷的工作，不仅失去动力，失去意义，而且会成为贬低自己，侮辱天主的无用功。

面对福音的不同理解和实践而产生的所谓“分裂”比表面形式下的“划一”更有价值！

出身高贵的人，将从若瑟那里懂得在不幸中如何保护他们的尊严；富人将会明白，因着他的榜样，将会知道什么是最渴望的事物，并赢得他们劳苦的价值。

她的恩典是“坚韧服务之恩”，证明一切为爱主而作的微小之事，在天主眼中都具有永恒的价值。总结：恩典的多元性与母性形象这六位玛利亚，如同六颗被天主恩典精心雕琢的宝石，每一颗都闪耀着独特的光芒。

对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点，引起了许多人的共鸣。最著名的莫过于诗人李商隐，他在《锦瑟》中吟咏道：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”