与此同时，在求索过程中，我必然地要对基督教文明、中华文明等不同的文化伦理进行阅读。这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

我曾参加过一次基督教的聚会，一位基督徒声泪俱下地祷告说：“主啊！

在教会中女性的角色发生了怎样的变化在公元四世纪存在一种危险的倾向，即把女性性别，即使是象征性地，与异端类比，尽管当时的男女基督徒竭尽全力诠释基督教教义，但最终还是被认为是异教徒。

其历史可追溯至早期基督教时期，而后中世纪逐渐成形，并成为基督徒表达信仰的重要方式。

教宗方济各去年十一月在罗马与男修会会长见面时，曾呼吁天主教修会的神父、修士和修女唤醒世界。在会议结束时，他将二零一五年定为献身生活年。　高克家表示，唤醒世界的其中一环是挑战它的价值观。

明年是世界反法西斯主义胜利和中国人民抗日战争胜利70周年。法西斯主义造成了人类历史上空前野蛮惨烈的悲剧；中国的抗日战争是世界反法西斯斗争的重要一环。

这节日又称为圣烛节，祝福蜡烛象徵基督是世界之光，而献身者向世人带来基督的光。度献身生活的人与基督「同面貌」，成为基督徒生活的标记（《奉献生活》，16号）。

　　「在社会中倡导维护并强化家庭的角色」，这是教宗本笃十六世为五月份的祈祷总意向，也是五月底将在米兰召开的世界家庭会议着重的要点。

他出席第七届世界家庭会议。他提及多位「致力服务福音」的圣人，包括两位宗座外方传教会士。耶稣基督的爱，在礼仪祈祷中培养出来，是神父对生命的团结与热忱之源。