外出旅游时，徜徉在山谷中，几位男同事兴致大发，恣意地喊叫着，空旷的山谷中传出一声声浑厚、悠长的回音：“嗨——”、“你好——”、“我来了——”……一直单纯地以为，回音就是一种寻常的自然现象，直到收到姑姑那封主题是回音的

依五八６-７“我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

上主赐予我们的希望不使我们与他人分离，也不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。这希望绝对不叫人失望，因为它牢不可破，它的基础是天主对我们每个人的爱，比一切可能存在的事物都更加可靠和保险。

教宗2018年8月在都柏林世界家庭大会上的一个场面（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月19日致函“我们日常生活中的爱”线上会议的与会者，再次提出《爱的喜乐》劝谕中拟定的训导方针。

（梵蒂冈新闻网）“天主来到那渴慕正义、自由和爱的地方，天主也透过圣诞歌曲的音符、音乐和诗歌、绘画和雕塑、戏剧和电影的形式来到。”

弥撒开始前，世界主教会议的神长们在一名手捧亚马逊土壤和植物的原住民的率领下走向祭台，教宗手持与会代表们赠送给他的权杖走在队伍末尾。这罐土壤和植物在奉献礼中由世界主教会议列席的平信徒和修女呈送到祭台上。

但是现在想想，其实是有一定原因的。她是个孤儿，是在育婴院长大的，不知父母是谁，当子女问起她时，她唯一的记忆就是一个白胡子的老头背着她将她送到孤儿院，这个白胡子老头是她的什么人，她并不知道。

而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

　　16个人应进行的传教事业，从真正基督化的生活泉源涌流出来（参阅若4：14），是教友全部传教工作的起源和条件，连团体性的传教工作在内，是无可代替的。