这项运动旨在鼓励地方团体促进「相遇文化」，与移民和难民同桌用餐，采取具体的关怀举措。

’教宗最后解释道，耶稣的回答也极富启发性：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会（玛十六18）。

这将成为基督信徒团体在日常生活中的楷模和动力。最后，教宗祈愿聋人和有经验的牧灵工作者在各教区进行合作，为达成圆满融入社会和完全归属的目标而努力。为此，各堂区、社团和学校需要给予包容性的牧灵关怀。

闭幕会上，省各宗教团体代表作了发言，大家纷纷表示，一定要以这次主题教育活动现场经验交流会为契机，结合团体的实际情况，认识落实会议精神，为共建和谐河北贡献力量。

这是我们第三次分享meeting，也是最后一次。因为大部分人都将在九月底离开。

最后，本堂司铎表示，伊拉克基督信徒的未来不在人的手中，而是在天主的手中。与此同时，生活在世界各地的海外伊拉克移民团体纷纷通过各种方式表达他们的愤慨，抗议国内基督信徒同胞惨遭屠杀。

因此教宗说，我们需要宽恕，宽恕是使我们内部更新并且也使我们团体更新的真正改革基础。只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

事实上，福音并不削弱不同地方文化中的真实内涵，反而帮助众人和团体认出和实现真、善、美。

帕罗林枢机强调，赫梅尔莱斯基主教奉命将前往的几内亚和马里是穆斯林占多数的国家，基督徒团体相对年轻而且是少数群体，但在福传、国家修和，以及巩固民主体制方面却担任了重要角色。

「他创立了一个平信徒团体来实现他的理想，确信教会面对当代的社会矛盾不能置身事外。」在17世纪的法国，大多是司铎在传授知识。因此，培训平信徒师资是一大革新，而喇沙会会士致力于贫困儿童的教育。