Responsive image
中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利,政府及其权力以人性为基础,是天主钦定的以自然法为依据的人性建制,在这种意义上,作为基督徒的公民应在良心上服从政府(参《论教会在现代世界牧职宪章》,74)。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

由于民国政府从立法上承认与保护宗教信仰自由,使伊斯兰教获得了公开的政治与社会地位,过去封建帝制时代不可思议的伊斯兰群众组织与学术团体,在民国政体下获得新生与发展,从而使穆斯林第一次以团体组织的名义介入社会与政治生活

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

确有举办大型宗教活动的需要,并具备组织大型宗教活动的能力和必要的条件;(四)活动的场所建筑、设施、场地符合安全要求;(五)有责任人和安全措施;(六)三年内举办的大型宗教活动没有不良安全信息记录;(七)按照国家规定应当经政府有关部门事先批准的

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

1女性是买卖婚姻的直接受害者,随着政府加大打击力度,介绍类婚姻逐渐增多,而无论哪种模式,这些女性由于外乡人身份而被贴上“外来媳妇”的标签。

寻找母亲的足迹
2012-11-12

并让爸爸向政府申请,在此正式成立一处合法的天主教堂。爸爸用了近一年的时间,跑遍各级政府,终于申请成功了,下达了批示的红头文件。

日本宗教团体面临城市化的经验
2013-09-12

二战时期,新教教会向政府屈服qu1fu2,允许信徒参拜靖国神社。教会解釈[参拜神社不是宗教行为]。  

一次“穿透”心灵的服务
2013-09-02

我知道,其实他们完全可以不用劳动,政府每月会发一些日常用品和300元生活费,另外澳门利玛窦服务中心也给50元的补助。但他们仍然坚强、乐观地生活着,做着力所能及的事。

玫瑰丛中绽放的胡庄教会
2008-10-15

因当时尚无任何可供祈祷的地方,至1983年政府批准把原大堂地址,后改为生产队作牛棚的四间平房还给教会临时应用。

百岁母亲的故事
2011-10-24

1951年,教会发生了变化,政府解散了亚纳修会,让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过,真是困难重重。因为买菜,母亲认识了在卫府里卖杂货的吴玉凤,每天总要到她那儿坐一坐,向她介绍天主教信仰。

一生追求奉献与福传的张公显老师
2014-05-07

1994年,张老师在本堂宗光远神父的倡议下,在几位大学生的帮助下办起了《灵光》和《异星》两份教会小报,由于是内部刊物,没有刊号,因此在2000年被政府认定是非法出版物,并罚款几万元,张老师说:你们可以看上面的文章