欧洲和中国之间并不存在所谓的文化鸿沟，相反，彼此影响程度远超一般认知。利、徐二人的交往，展现了不同民族、语言、宗教信仰的人群之间可能实现的平等与和谐，这正是今日世界亟需重拾的。

作为每天和天主生活在一起的人，这是我们基督徒“存在的面容”。第三，作为基督徒，我们的生活就是为了将天父的圣爱带个人，将人带回天父。我们基督徒的工作有什么特点呢？

一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。信仰与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。

教会存在，是为了分享真理、仁爱与美善。我们所有人都被召叫，不是去分享我们自己，而是去分享这三合一的‘真理、仁爱与美善’。

如果你想知道关于耶稣诞生的历史事实，将会令你大失所望，修女说，我们真的无法核实三贤士甚至马槽是否存在，但故事的目的不是向人介绍事实，它是把耶稣的诞生放入人类历史当中。

这种性观念过度开放，不但存在健康隐患，还会影响婚姻家庭稳定，甚至造成社会责任感缺失。性观念变化所引发的一系列社会问题，令人深深地担忧，值得引起全社会的广泛关注与思考！

如果我们不这样做，会因否定他人的存在而受到良知的谴责。

在十字架前，或在圣体前跪下，让他再次接触我们的存在并开始传达他的新生命。最终所发生的事情就是“我们所看见、所听见的，就传扬出去”（约翰一书1:3）。

这种多元化特征既为中国基督教的存在及发展提供了活力，亦为之增添了众多挑战。本文将以三个群体的基督教信仰状况为例，管窥中国基督教在2008年度的发展状况及趋势。

其次，如果天国是一种超越性的存在的话，她的临在与权威将绝不仅限于某个教会和种族，甚至那个来世的天堂境界；相反地，其临在与权威是无所不在，处处都在的。