这个地区历史上经济贫穷、文化落后，民间多有重男轻女和溺女之风。18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。

安耐赶紧把他抱到床上，随后三脚两步出去叫了另一个热心女教友裕妹，打120电话叫救护车，把有福伯送到了医院。经医院CT检查是脑溢血。

这可真叫“生女嫁不出，生儿娶不起”呀！婚姻，它的本质是什么？他的本质是爱，是与自己心心相印的人共度一生。可为什么人们总是对物质的考虑远远胜过对人的考虑呢？你嫁的是人还是物呢？

在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。　　

五年后，他创立了女修会，并于同年，得到罗马批准，这两间修会正式成为传教修会，金邦尼并被教会委以重任，作中非教会的全权代理人，即他虽仍是神父，但在那地区拥有主教的全权。

一位姓吴的女教友已经73岁了，但仍然非常热情地帮忙找小辉，并报了案。5月14日中午，我突然接到小辉的电话：“爹，我回不了咱家啦！我现在坐火车到锦州，被列车员赶下了火车，这可怎么办呀？”

然而，女大不由爹妈呀，特别是这信仰的事情，就连国家和政府也说要自由嘛。但在后来的十多年里，德兰姊妹因着她基督徒的好表样，不断说服着家人。

她患有高血压、高血脂，有时需要住院治疗，即使躺在病床上的时候也不忘给每位代女打电话嘘寒问暖，关怀她们的信仰情况，却只言不提自己住院。

那个有信德的女人在静默中等待基督的复活。为我们来説，圣母应是圣周六的典范。我们应多多地思索圣母是如何度过那个圣周六的；她在等待。圣母的爱毫无疑惑，她期望上主的话在祂复活的日子彰显出来，光辉灿烂。

一位女教友分享到：听完神父的讲解，我回过头来发现，原来我的婚姻竟然那么美好！我的丈夫竟然还有那么多的优点！我的孩子们竟然那么可爱！我的老人们也竟然那么好!我怎么忽视了他们这么多年！