小小的春天：泰泽记（十二）
2009-09-01奥斯定在多处都表达了大公教会的权威性与对这种权威性的俯伏。否则，是决计写不出这许多令我们叹为观止的论述的。教会充满真理，但奥斯定充满了论述真理的圣宠，所以后世才尊称他“天主圣宠圣师”。
梵蒂冈：圣公会领袖罗恩•威廉斯总主教谈他与教宗本笃十六世的会晤
2009-11-24圣座新闻室当天发表有关这次会晤的公报，其中提到罗恩总主教与教宗交谈的内容之一是“最近有关天主教与圣公会关系的事件，他们都表示将继续并巩固天主教与圣公会大公合一关系的意愿，同时在近日内将召开天主教与圣公会国际神学对话第三阶段会议的筹备工作
永恒的司铎（四）
2010-04-18经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时
教宗接见宗座外方传教会：福传乃是见证，而非劝人改变信仰
2019-05-21接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。
教宗接受专访：主权至上导致战争，民族之间需要对话
2019-08-10举例而言：“我若不从我的天主教徒身份出发，就无法推展大公运动。自己的身份不可妥协，却能彼此相融。身份是个珍宝，在文化、国家、历史和艺术方面都是如此；每个国家都有自己的身份，但它要在对话中互相融合。
教宗方济各：受造界是“天主的社交网络”，人人编织“生命网络”
2019-09-03守护受造界祈祷日是在大公运动的领域中诞生的，目的在激励不同教会的基督徒透过祈祷和行动更加感到彼此为兄弟姐妹而紧密团结。教宗特别提到东正教徒，他们30年以来每年都举行守护受造界祈祷日。
教宗接见圣部首长：改变是为更好地服务人类
2019-12-22接著，教宗提到圣座部会的一些创新，例如2017年年底成立了圣座国务院第三部门，即圣座外交人员部门，以及“在圣座与地方教会的关系”中所发生的其它变化，包括在“几个部会的结构，尤其是东方教会部和大公对话、跨宗教对话
圣亚丰索《神领圣体祷文》：神领圣体不取代圣体圣事，但有一定价值
2020-04-04这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。
教区修女会圣召的传承危机
2020-07-12出于大公精神，缺乏培育的教区修女会可将新生代圣召送往其他有能力培育的修会，否则，既培育失败，又会丢失圣召。
索尔杰神父：一位以天主的目光看待人的耶稣会士
2020-11-04他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性