2007年元月6日主显节，四川南充天主堂，本堂陈功鳌神父在讲道后，邀请三家教友家庭在弥撒中分享基督徒家庭生活，三家教友以信仰为中心，以基督为依靠互爱互动、效法圣家榜样等主题进行了分享，使来堂参与弥撒的教友和教外朋友深受鼓舞和感动

复活节刚过，教友们还都沉浸在复活节的喜乐中。清晨，接到教友电话，杜恕良走了，顿时头脑一片空白。上个主日他还读信友祷词，怎么能说走就走呢，我急忙去教堂参与亡者弥撒，随后同教友去殡仪馆。

为虞城堂区教友和重整奥斯定修女会举办两个培训班。郑瑞平神父和彭鉴道神父与随行的团队，分成两组，分别为虞城堂区教友和重整奥斯定修女会授课。两个培训班同时进行，讲道人员轮流交叉进行授课。

早晨阳光明媚，暖意融融，多默修女和19名教友带着干净的行李，换洗衣物来到了距市里50华里的南大营子养老院，当营子教友16人，教友们买了肉馅，为老人包饺子。

——寻找不进堂的教友我是安徽一教友。近期，神父邀请我和他一起传教。初到一个堂口，说是堂口，其实只是个聚会点，教友少，神父连住处都没有，只能住在教友家里。

本堂王东平神父，每天在堂区微信群内发送音频为教友分享当日读经，并鼓励教友每天读经，星期五晚上带领教友在微信群分享圣经；王神父也特别提醒教友关于疫情在《圣经》中的训导。

在我们西安市北堂，只要说起张世民教友，大家都比较熟悉，因为他是我们北堂的总管，堂里的教友们常和他开玩笑地说：“除了本堂神父，你就是北堂的二把手。”所以大家有时也管他叫张二把。

奇怪的正是在这些情况中，多默的不相信为我们不但有用，而且珍贵，因为它帮助我们净化对天主的虚假观念，并引导我们发现天主的真面貌：一个在基督身上布满着受伤人类伤痕的天主的面貌。

他在拥抱复杂性并承认如下风险：过分关注自身权利和正当性的教会可能更多的是使人受伤，而不是为人疗伤。在被问到为何他看起来对发动文化战争不感兴趣时，他提到了战场。他说，教会是一所战地医院。

受伤的记忆、窒息的希望。对她们来说，那是最黑暗的时刻，对我们也是如此。然而，在这种处境中，妇女们并非毫无作为。她们既没有屈服于埋怨痛哭的黑暗势力，也没有沉浸在悲观中不能自已，更没有逃离现实。