宽容与爱人如己梅乘骏最近，我在一个广播节目中听到了关于“宽容”的议题，据节目主持人说，在某个学校中对学生进行了一次问答调查，针对人们生活中的五个关键词：感恩、渴望、责任、宽容、真诚，你最先选择哪一个？

梅乘骏摘录并序（原载1995年8月《新人》半月刊。《天主教研究资料汇编》第40期全文转载）

亚巴郎因信德被称为上主的朋友（编下20：7；依41：8；雅2：23），天主与梅瑟的交谈如朋友一般（出33：11）；达味因他是一个合主心意的人，而成为天主的朋友（宗13：22）；约伯是一个无论在任何环境都全心信赖天主照顾的人

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

在以色列民族的历史上，若苏厄在梅瑟之后统领以色列民族。若苏厄死后，以色列的十二支派各自由自己支派的民长来负责。此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。

失败的价值，正如他在罗马“阿戈斯蒂诺杰梅利”大学医院住院期间着重强调的那样，不论是在运动还是在生活中，一个人的伟大在失意时比在得意时更能体现出来。

至于人性，就是他也会感觉到饥饿和口渴，而且比一般人更难耐，因为时间过于长久（“四十天是为了纪念诺厄在方舟里度过的四十天和梅瑟带领四十万的犹太人在旷野中走了四十年”）。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

弥撒第一篇读经取自宗徒大事录第十五章，有关外邦人领洗进教是否也要遵守犹太人的梅瑟法律，接受割损礼的记载。宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

担任教区主教的是天主教乌克兰利沃夫总主教区拉丁礼节的助理总主教米奇斯瓦夫‧莫克里茨基；意大利马尔凯行政区卡梅利诺‧圣瑟韦里诺总主教区的总主教弗兰切斯科‧布鲁尼亚罗。