中国的智慧就是“和而不同”，“和”的关键其实在于“不同”，大家都一样还哪里谈得上“和”？都变成同样的人是不可能的，这不是对话，对话是理解不同于我们的东西并且尊重差异，而后才有共同前行。

对于任何一件事，如能同心合意、团结一致地去完成，就会产生很好的效果，这点从中国的抗疫可得以佐证；相反，如不能同心合意、团结一致地去完成，总不会产生很好的效果，这点从美国的抗疫可得以佐证。

天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，他已经复活了。……你们来看看那安放过他的地方（玛28：５-６）。

善人在天堂的赏报，圣保禄宗徒到过第三重天，他说：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）天堂绝非美轮美奂，琼楼玉宇等世俗字眼所能形容于万一的。

教友们，我们同样也是当时的玛达利纳，我们找到了耶稣，但我们学习玛达利纳去报告了没有？我们在座的教友中很多都不是一家人来教堂的，你向你的家人报告了没有？向你的同事报告耶稣复活的喜讯没有？

即便撒玛黎雅人开始接纳耶稣是将他视为先知，但谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报。（玛10：41）撒玛黎雅人的勇气和诚意获得了此后的赏报：耶稣向他们揭示出自己就是默西亚救世主！（待续）

（玛7：11）天主既然如此爱着我们、厚待我们，作为他的儿女，又怎能不千方百计竭尽全力感恩报爱，按着他的旨意去爱自己身边的兄弟姊妹？

他不仅是信德之父，也是望德之父；因为我们从他的事迹中已经能够领悟到复活的宣报，新生命战胜邪恶与死亡的宣报。

主耶稣的再来是新天新地的开始，也是我们基督徒领受赏报的喜乐时期。主耶稣的第二次来临也常常被理解为世界末日。

由此推论我们则不难看出，到底该不该让人看见我们的善行的关键就在于当事者的心态、动机，如果自己的出发点只在于图人称赞，也真的得到称赞，那就已获得了现世的赏报而与天国的赏报无缘。