因此，我们要解脱过去的束缚及放下过去的恐惧，借着我们对基督的信仰迎接新的世界，一个有内在自由与平安的世界，在那里正义与真理不再是一个笑柄。这是天主在洗礼时给我们的恩赐！

在外人看来，这两口子做事很蠢，但他们心里的平安是无以言表的。锅炼银，炉炼金，天主炼人心。（箴17：3）闫芳容明白，这是天主的考验，她打起精神，鼓起勇气，继续踏上传福音的路。

将近四个小时堵车期间，吴姐仍不减往日的热情，一一和过路车招手、祝平安，此情此景挑起了我内心的爱火，也情不自禁地招手、幸奋地喊着祝福的话。

许多离开教会多年的教友，在重新回到教会大家庭之前，必然去拜访老父，向他倾吐一生的苦水，并办了妥当的告解，灵魂获得平安。日久之后，天南地北来找他的人络绎不绝。为了救灵魂，再累，他总是振作精神接待他们。

；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内，我们不但不应该躲避、藐视甚至判断他们，反而要像耶稣基督、像善心的撒玛利亚人那样，通过理解、帮助和支持来让他们得到治愈、成长、平安

玫瑰园福传团成立至今不到8个月，他们因主的圣名驱逐了一些家庭中的邪灵，使其得到了平安。使一个个行将破碎的家庭得到耶稣的救赎并破境重圆。前后牛屯这两个村已有170人领洗。

在行为廉耻判断上，人心深处的平安与不安、羞耻与畏惧，通过超性信仰动力能成为人心自我约束、分辨和判断的一面明镜。健康社会需要有信仰动力的价值观。

我们往往不去上主那里，反而更喜爱走歪路，绕开天主去寻找一种辩解，一种公正，一种平安。依撒意亚先知说，天主已不喜欢牛犊与羔羊的血（依一11），尤其这祭品是由染满弟兄之血的手所献的（依一15）。

教友们清晨就在南岗子堂附近集合，奔赴燕子口的一路上，修女带领大家一起念玫瑰经和慈悲串经，为参与弥撒预备平安、喜乐、热忱的心灵。到达燕子口后，本堂邓剑神父带领当地教友前来迎接。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？