最后，教宗吁请所有人省思我们与耶稣的相遇，以及如何使这相遇结出果实，并将这喜乐传递给我们的近人。他说，“现在，我们试着想想我们生命中重要的时刻，与耶稣决定性的相遇。每个人都与耶稣相遇过。

那么，我们自问：在我的生命中这些话地位如何？我如何能培植它们，是否能在聆听圣神中使我更好，且成为他人的回声呢？玛利亚，在五旬节与宗徒们一起在场者，愿您使我们顺服圣神的声音。

问12：圣经如何描述婚姻的本质？答：“人应离开父母，依附妻子，二人成为一体。”这表明婚姻是爱的结合、永久的盟约。问13：亚当看到女人后说了什么？答：他说：“这才是我骨中的骨，肉中的肉。”

是法令指出谁出生是自由、谁出生就是奴隶，也提到在什么情况下，一个生来自由的人会失去他的自由或如何重获自由。换句话说，法律承认有些人能够或必须是他人的财产，任由他们处置。

但他如何帮助我们呢？他把我们从人类取代天主的位置中解脱出来。这个原始的蛊惑在现今世界中，主要表现为以自我为中心，自以为是，以及微妙的利己主义。现今许多人借助消费主义来排解生命中的恐惧与害怕。

无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。不论人受到何种程度的社会渲染，人源自造物主的这个根源根本无法斩断。

如何去做？徐：福传有两点：第一，要有正确的指示、内容。正视人生的信仰，家庭、民主、信仰，这三点对基基团来说很重要。正确信仰帮助我们正视人生、面对人生。

武世兴表示，希望各位学员珍惜机会、刻苦学习，一是在学习中国特色社会主义宗教理论方面下功夫，要围绕宗教工作如何贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想进行深入学习研讨，不断提高自身政治素质；二是在深刻把握宗教学基础理论

耶稣的话语，并非在责备玛尔大的“做”，而是在引导她思考“为何而做”以及“如何而做”。耶稣更深层的意思是，在一切的忙碌之上，最根本、最不可或缺的是与天主的关系，是聆听祂的圣言，是临在于祂的爱中。

创造天地万物的叙述是省思人与其它受造物的关系、罪如何打破整个受造界平衡的中心点：这些叙述提醒我们，人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。