作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，随之而来的便是乏味，进而冷淡。

外教的一些人对我们恭敬圣母不十分理解，甚至提出批评和反对，有的教友也产生了动摇。其实，我们恭敬圣母的理由是十分充足的，是有事实为根据的。

教会安排的炼灵月有三十天之久，是要我们除了为亲友祷告外，还要为许多无人记得的亡灵（类如‘孤魂野鬼’），教会一再提醒我们要为他们祈祷。所有的炼灵已获得天国入场券，他们是我们的前验，我们的学长和学姐。

等到第四年后，日子发生了翻天覆地的变化，他们慢慢地忘记了祈祷，除了四大瞻礼进进堂外，平时连主日也顾不上进堂。日子久了，灵修生活上也就逐渐冷淡了。

万历钦旨赐葬于北京阜成门外。（博爱摘自《联合日报》）

弥撒礼成，寒风凄雨仍在继续，大家依依不舍，在堂外辗转徘徊。

我们在当今社会中，由于心理社会应激事件刺激，造成心理问题或困惑，除用科学知识和技能调整外，去找上主吧！上主，是我们真正的心理医生。

慕道者，甚至教外人士才是教会真正的未来和希望！别再神秘，别再拒绝，让我们敞开大门，张开双臂迎接吧……

我一直寻觅着，寻觅着知心朋友，可是我在学校的外教朋友更不能理解我，她们听到我的想法，简直觉得荒谬，都劝我别干那种傻事。

（参阅若4：23）对此，大圣师奥斯定在《忏悔录》中说：“主，我爱你太晚了，你怎么会在‘我’内而我在‘我’外？我在外边找你……你在我身边，我却醉心于外物，远离了你。”